台山市端芬镇东宁村:中国传统村落里的民居“样板”

 来源:江门日报  发表时间:2022-05-17 10:54

青砖灰瓦的东宁村书馆。
连片成群、风格统一的东宁村民居。
李长华的烈士证明书。

????500米长的村子,38座风格统一的青砖民居,2块“村规民约”石碑,1间公共书馆,组成一个连片成群、规模宏大、布局讲究、设计精美的民居建筑群,成为侨都大地上别具风格的一个村落,这就是台山市端芬镇东宁村。

????由于规划统一,执行严格,东宁村把水乡地脉、气候条件与出洋的先侨带回侨居地的建筑风格融合一体,衍生出中西合璧的建筑风格。它是岭南民居建筑的“活标本”,也是江门近代乡村规划的“样板”,更是被住建部评为中国传统村落。

????文/林立竣?图/林立竣?张华炽

????风格

????38座民居风格统一

????岭南三月朝暮雨,雨脚才收水流础。在一片绿秧广袤的田野里望去,烟雨迷蒙之中,灰黑色的房屋整齐划一排列,勾勒出一幅独具岭南特色的乡村水墨画卷,使得百年东宁民居更显沧桑。

????走近观之,一式的青砖灰瓦高屋脊,房屋正面或门口上方的西式构件,朴实端庄中透着一股西方建筑文化气息。

????“我们村共有38座布局一致的房屋,每间屋的高低、宽窄、门窗的方位、立面布局等统一规定,后一间屋比前一间屋高出两块砖,以利排水、观瞻,塘基、月池统一建造,排水沟流向村前的月池。”村中64岁的长者李石耀告诉记者。

????李石耀带记者参观了几家民居,民居内部是正方形的对称设计,中央是挑高的大厅,两边是两层设计,一楼用作杂物间或厨房,二楼多是房间。横梁、房门随处可见精美浮雕,充满了中西不同文化的元素,彰显房屋主人个性特点。

????循着民居夹巷而行,仿佛走在民国年代,墙影幌幌,青苔留痕。方正厚实的青砖墙上,绿色琉璃花瓶构件色调素雅。花纹流畅的灰雕有了岁月的斑驳,两边墙角的花鸟图案寓意吉祥。门楣窗棂虽已褪色,木雕仍隐现精致刻工。结实的麻石墙脚在质朴淡雅的青灰色调下,凝重朴实中不失活泼轻巧,处处透出当年建筑的风格和艺术。

????尤其特别的是,每间居屋门上有红红的大“福”字,但每间居屋门楣上四字一句的联语或门旁的对联各不相同,如“山川贡瑞,日月增华”“民权发达,国体光荣”“兰桂滕满”“竹报平安”“文明世界”“福自天申”“天启文明”“大振家声”“世界维新”“诗礼传家”“家政修明”等。

????在五邑大学广东侨乡文化研究中心的学者看来,东宁村建筑展现的思想文化方面,让人看到东宁人中华文化“根”意识的同时,又深深烙上近代西方文明的印记,强烈反映了东宁人对孙中山先生大力倡导的民主、共和、平等、博爱等理念的认同与向往。思想上东宁人与时俱进,满腔热情地去拥抱新世界,创造新生活,建设“家政修明”的新农村。

????文化

????两块石碑“建章立规”

????东宁村建于1921年,整村坐西向东,朝迎旭日。先民们为祈福子孙后代康宁顺意,便把坐向与心愿结合起来,把新建的村子命名为“东宁里”(村)。东宁村尽管全村都姓李,但同姓不同族,故不设公祠,只称书馆。

????书馆位于村庄的一头,旧时村中儿童读书之用,也是村民公共议事之地。这座于近年由村民筹资翻修的书馆同样青砖灰瓦,与整村保持着统一格调。书馆前墙镶嵌有一块黑色石碑,刻着民国十二年所写的撰文:“本堂所买海口地面,土名大王围,专系保卫东宁里新村而设,当经集各股友公议嗣后,该围之田递年收入,除费用外按股均派,不得藉占股多自行霸耕,更不得将田划股均分及私卖或按典与外姓致生轇轕,倘有意见或有参议,尽可公举值理或轮流管理,以固团体而卫村场,特此泐石,永资遵守。”

????关于这块石碑而来的建村历史故事,李石耀娓娓向记者道来。东宁里建于民国初年,由先民李晨富主持建造。当年,李晨富的先祖在大果树村里盖了两间屋,随着人口的增加,已不敷使用,加上兄弟三人在古巴的积蓄益丰,于是萌生另择地建新村的念头,并得到李姓族人的支持。周边乡镇等地的李姓族人纷纷前来购地建屋,为此,李晨富立章定约,规定只有李姓人才能在这里购地建屋;实行股份制,一户一股,不许卖给异姓人;凡有经济能力的李氏族人,才允许在所规划的地段购地建屋,暂时未有能力的李氏族人,只能在村子后面划定的地区搭寮居住,待有钱时再进村购地建屋。

????东宁村的先辈们尽管规划得十分详尽,并告知屋主和建造者,必须严格遵章执行,但在村子的发展过程中还是闹出过纠纷。在该村对出稻田上有另一块名为“台赤县法院布告”的石碑,记录着一件因土地纠纷而发生的司法案件。因历史久远,字体模糊不清。李石耀告诉记者,这一官司纠纷是在李仿南和李长蔼之间发生,纠纷原因不详,只知最后判决“遵照两造共有之大王围田不得分割,如须变卖应依约照时价由股内人承受”。

????“如果说房子是他们留给我们看得到的财富,那么这些碑文所记录的就是他们留给我们的看不到的财富。”有村民认为,无论是哪一块石碑,记录的都是东宁村的历史,“一块是前人立村定下的,要我们后人遵守的制度;一块记载了前人曾经发生的真实个案,守护着村子的整齐统一的建筑风格,传承着文化根脉。”

????发展

????打造“样板”?擦亮品牌

????书馆对外是两棵长得郁郁葱葱的榕树,一棵众多榕须盘结悬垂,一棵表皮光滑无须。这两棵立村时种下的树被村民称之为公婆树,它们见证了东宁村的百年发展历史。与许多动辄几百年古村落相比,东宁村可谓是传统村落内的“新”村。这个由华侨推动兴建的村落,从一开始就注定了其“立足村子,发展海外”的侨都特色,也印证着一代代华侨漂洋过海的艰苦奋斗史。

????东宁村创建者——李晨富兄弟三人,他们早年就赴古巴谋生,做点小生意,靠勤劳节俭积聚了财富,所以才建起了东宁村。其他村民的发展路径也大同小异,都是赴古巴、南洋等地谋生,后来才主要转赴美国谋生。

????“现在我已算是留村中的年轻人了。”见证了村子过半历史的李石耀笑着告诉记者,东宁村户籍人口140多人,目前常住五十来人,多数人已到海外谋生。东宁村华侨华人主要分布在古巴、南洋、美国三大地区,华侨华人人数约为户籍人口的两倍。

????代代相传的东宁村曾出过几个名人。李龙启,早年毕业于日本早稻田大学,上世纪30年代任端芬东陵学校校长,对发展家乡教育颇有贡献;李龙启的两个儿子李国华、李国贤是黄埔军校学员,新中国成立后,在沈阳兵工厂当工程师,曾参加抗美援朝战争;李长华,是在抗美援朝战争中壮烈牺牲的革命烈士,他的家里还保存有中华人民共和国民政部颁发的烈士证明书。

????为了打造侨都近代乡村规划的“样板”,擦亮中国传统村落的品牌,近年来,当地政府不断投入资金,完成鱼塘边浇捣挡土墙、地坪与广场砖铺贴、草皮种植、竹篱笆护栏与护栏涂漆、“三线”改造、村道硬底化等基础建设提升,完善小公园、宣传栏、古灯、垃圾收集点、卫生公厕等公共设施建设,全面改善了东宁村的景观风貌与宜居环境。

????“东宁村是南粤古驿道‘海口埠—梅家大院’美丽乡村精品线路中的重要节点,村池塘向东是端芬镇万亩水稻示范片,越过水稻田是缓缓流淌的端芬河。未来,东宁村将依托便利的地理位置及良好的旅游资源,打造‘旅游+种植’发展模式,更快更好地发展农旅融合的乡村旅游。”端芬镇有关负责人对记者说。

????延伸阅读

????海口埠

????毗邻东宁村的海口埠位于台山市端芬镇大同河与端芬河汇合处,是清代咸丰三年端芬附近的梅、黎等十个姓氏家族联合筹建的圩市,初名“十户圩”。最早漂洋过海到世界各地谋生的台山人,均从海口埠码头搭乘驳船到广海湾换乘大船出洋。由于当地人习惯把河叫作海,故称此处“海口埠”。

????据记载,海口埠繁荣时期有店铺126间,各行各业一应俱全。百年来,海口埠成为五邑地区百姓出海谋生的重要口岸,见证了一代代华侨的艰苦奋斗史,被称为“广府人出洋第一港”。

????近年来,台山海口埠以银信文化、侨乡文化为特色,修复并建设了纪念广场、银信柱、银信博物馆、湿地公园、排球场、文化古街,完善旅游标识系统、游客服务中心等服务设施,建成海口埠至梅家大院6.3公里河堤观光道、陆路7.5公里古驿道,将文化体验、乡村旅游、户外运动和休闲度假融合起来,打造成为一个充分展现台山海外华侨银信缘起、递送、历史作用与现实文化价值的平台,重现昔日的繁华景象。

????如今,海口埠成为“南粤古驿道出海口纪念地”“世界记忆名录银信纪念地”。登临海口埠,眼前的端芬河和大同河依旧奔流不息;驻足银信纪念广场,那一封封银信仿佛跨越时空,诉说着华侨悲欢离合的故事……

????学者声音

????台山市博物馆文博馆员叶玉芳:

????将东宁村打造为展示台山?近代新侨村特色文化的基地

????东宁村是近代由台山华侨倡建的李姓合族新村,承载着华侨爱国爱乡的家国情怀。它从规划、建设到管理,引进了一些西方的观念和原则,体现了台山人开拓开放、包容并蓄的精神,在岭南的传统古村落中具有独特性。

????东宁村位于侨乡人文资源丰富的汀江廊道,沿线有汀江墟、海口埠、浮月村、斗山墟等特色鲜明的人文景观。东宁村要在旅游发展方面取得新的进展,首先,要注重挖掘其历史文化内涵,归纳总结出其文化特点与文化价值。如东宁村实行一户一股的股份制、立章定约管理等先进理念与模式,村落不建祠堂而修书馆等,这些无一不是其独一无二的文化个性,其价值是其他传统村落不可替代的。

????其次,台山是著名的侨乡,在近代史上,台山拥有一定数量的华侨新村,如端芬镇的汶秧村、下敦村以及斗山镇的美塘村等。可以中国传统村落东宁村为代表,研究整理台山近代华侨新村的文化内涵,利用东宁里书馆展示其成果,将东宁村打造成集中展示台山近代新侨村特色文化的基地,让游客领略东宁村独特的文化魅力。

(责任编辑:李万兵 )

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